L’aînée Sheila Nyman, dont le nom spirituel est Stand Strong Like a Rock Bear Woman, est métis Syilx du Lower Similkameen, dans la vallée de l’Okanagan; et est membre de la bande indienne de Lower Similkameen. L’aînée Sheila vit comme l’une des personnes volées de la rafale des années 1960. Cette entrevue a eu lieu le 20 juillet 2021 sur Zoom.

1. Pouvez-vous me parler du cannabis dans votre communauté? Pensez-vous que beaucoup de gens le consomment et quel impact cela a eu de votre point de vue?

Donc, vous avez une population de gens qui le consomment respectueusement, médicalement, un groupe de gens qui le consomment de façon récréative, et une population de gens qui le consomment de façon chronique tous les jours, du moment où ils se réveillent jusqu’au moment où ils vont dormir. Il y a aussi les gens qui ne le consomment pas du tout.

2. Quand avez-vous pris connaissance pour la première fois du cannabis? Comment était-il perçu quand vous étiez jeune? Était-il perçu comme étant négatif? Positif?

À 13 ans, j’ai passé 3 mois à l’hôpital sur le dos avec une hanche cassée. Pour passer le temps, j’écoutais la radio… il y avait des conversations sur la marijuana, ça m’a vraiment intrigué. Je ne me souviens pas exactement de ce qui a été dit, mais il y avait beaucoup de craintes à propos des hippies et de la consommation de drogue et ce qui pourrait vous arriver si vous ingériez de la marijuana ou du LSD, ce sont les drogues dont je me souviens à l’époque qui était au premier plan, c’était donc ce qui a d’abord attiré mon attention. Complètement négatif!

3. Est-ce que les attitudes envers le cannabis dans votre collectivité ont changé depuis que vous étiez jeune? Était-ce un changement rapide (sur une période de quelques années) ou les changements d’attitude ont-ils pris plus de temps?

Il a fallu beaucoup de temps et cela a été graduel. Parce que les gens l’ont fumé, ils l’ont fumé avant même les années 60. À l’époque, si vous le fumiez, disons que dans les années 60 et 70, vous étiez identifié aux hippies déviants des années 60. Il fallait alors le cacher, vous n’étiez pas une bonne personne. Les gens qui l’ont fumé ont dû cacher leur consommation.

4. Pensez-vous que le cannabis fait partie de la culture métisse? Existe-t-il des enseignements qui peuvent être appliqués à la consommation de cannabis?

Je pense que les enseignements sur l’alcool sont les mêmes, nous devons être prudents. Vous savez qu’il y a eu beaucoup de dégâts dans notre communauté à cause de l’alcool, tellement de dégâts. Pour moi, parce que la marijuana est légale et qu’elle n’est vraiment pas très connue, elle est très accessible et les gens ne font que la consommer, et c’est ce que vous faites maintenant surtout si vous êtes jeune. Je pense que l’autre côté (les vérités négatives) de la consommation du cannabis doit être comparé au côté promu de la consommation. Oui, il a des attributs positifs comme aider à gérer des nausées et le manque d’appétit. Avec la gestion de la douleur pour certains et la gestion du stress. Le cannabis a aussi un effet de sevrage pour beaucoup d’entre eux; une personne peut devenir irritée au moment du sevrage. Ces vérités doivent être exprimées à côté des vérités positives. De cette façon, les gens peuvent faire des « choix éclairés » sur sa consommation. L’alcool et le cannabis ont tous deux des traits positifs et négatifs.

5. Savez-vous comment le cannabis a été introduit pour la première fois dans votre collectivité ou dans l’ensemble de l’Île de la Tortue/Amérique du Nord?

Il a été apporté ici par contact européen; je crois que c’est originaire d’Asie et c’est logique parce que certains disent que nous sommes apparentés aux Mongols et qu’ils sont arrivés par le pont terrestre, le pont de glace, donc cela a du sens pour certaines des choses qui sont ici.

L’une des premières fois où j’ai entendu parler de sa consommation, par l’intermédiaire du Syilx Cannabis Group, dans les populations autochtones des Amériques était le Mound People d’Ohio. Lorsqu’ils ont découvert quelques-unes de ces monticules, ils ont trouvé des milliers de pipes, de petites pipes, comme de petites pipes personnelles, avec des résidus de marijuana à l’intérieur. Les gens la consommaient depuis longtemps; bien sûr, nous ne savons pas pourquoi ils la consommaient; la médecine, pour les voyages spirituels, on ne sait pas, il n’y a aucune information à ce sujet, mais le fait qu’elle ait été utilisée est là et je pense qu’il est important de le noter.

Nous respectons l’esprit des plantes médicinales et devons les traiter avec respect. Les esprits des plantes médicinales peuvent fonctionner en sens inverse si elles ne sont pas utilisées respectueusement. Elles ont toutes leur place. Les aînés peuvent enseigner l’importance de la vénération et du respect pour les esprits dans les plantes médicinales. Il y en a beaucoup qui sont utilisées par notre peuple dans les quatre directions.

6. Avez-vous des conseils pour un jeune qui a commencé à consommer du cannabis?

Mon conseil est, quand ils commencent à expérimenter ou à essayer de voir si c’est pour eux ou non, de commencer à en apprendre autant que possible sur le sujet. Parce que tout d’un coup vous avez cette marijuana qui est illégale depuis tant d’années, et il y a toutes les histoires et autres choses folles des années 60, et maintenant nous pouvons la consommer librement. J’aimerais vraiment que les enfants le sachent et le comprennent.

7. Y a-t-il autre chose dont vous aimeriez nous faire part?

Je pense que maintenant, plus que jamais, je pense aux gens qui boivent de l’alcool jusqu’à ce qu’ils soient ivres, ou qui utilisent ces horribles drogues qui les tuent, comme le fentanyl et les gens qui créent du fentanyl toxique. Les gens les consomment; les jeunes consomment ces drogues pour se sortir de leur tête, parce que dès que vous buvez ou que vous prenez des drogues, vous vous déconnectez. C’est comme utiliser quelque chose au-delà de son utilité, ou utiliser quelque chose de façon chronique, au-delà de quand vous en avez besoin. Pour moi, cela fait partie de ce qu’est la dépendance; continuer à utiliser quelque chose au-delà du moment où vous n’en avez plus besoin.

« C’est comme utiliser quelque chose au-delà de son utilité, ou utiliser quelque chose de façon chronique, au-delà de quand vous en avez besoin. Pour moi, cela fait partie de ce qu’est la dépendance; continuer à utiliser quelque chose au-delà du moment où vous en n’avez plus besoin. »

« Les gens les consomment, les jeunes consomment ces drogues pour se sortir de leur tête, parce que dès que vous buvez ou que vous prenez des drogues, vous vous déconnectez. »